الحسبة العقائدية في صدر الإسلام الأول و تطبيقاتها على المسلمين وغير المسلمين
(دراسة تاريخية)
الكلمات المفتاحية:
الحسبة، الحسبة الفكرية، الحسبة العقائدية، صحيفة المدينة، وثيقة نجران، العهدة العمرية، أهل الكتاب
الملخص
تركز هذه المقالة على دراسة الحسبة العقائدية وتطبيقاتها الفعلية على المثقفين المسلمين وغير المسلمين في مجال العقيدة والدين والتنوع الديني. كما هو معلوم, الحسبة الإسلامية تقوم على "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" في شتى مناحي الحياة. وأن هذه القاعدة هي الجوهر الأساسي لوجود الأمة الإسلامية. ستبين هذه الورقة، كيف تعاملت الحسبة العقائدية مع الأنشطة العقائدية الفكرية للعلماء المسلمين والغير المسلمين ضمن أراضي الدولة الإسلامية، وسنرى ما إذا كانت هناك قيود على الحسبة العقائدية ذات المنحى الفكري. كما سنبحث في العقيدة الفكرية المطبقة على غير المسلمين من حيث الحرية الدينية والقيود التي فرضتها الدولة الإسلامية عليهم. حيث تنوه الدراسة الى دحض الأنتقادات الموجهة للتراث الإسلامي بهذا الخصوص.
سيتم تحليل ثلاث وثائق تاريخية ضمن هذا السياق من زمن الإسلام الأول: صحيفة المدينة، وثيقة نجران و العهدة العمرية. سيساعدنا تحليل هذه الأدلة الوثائقية التاريخية على فهم الحسبة العقائدية المطبقة على المسلمين و غير المسلمين في الدولة الأسلامية في سياق عملي وفهم الوضع القانوني لأهل الكتاب في الإسلام. كما سيتناول هذا الدراسة الحسبة العقائدية في المجتمع الإسلامي الذي يقوم على تصحيح أي تفكير أو ممارسة غير لائقة من شأنها زعزعة السلام والأستقرار الداخلي للأمة الإسلامية. تستنج الدراسة ان موضوع الحسبة الفكرية والعقائدية موضوع حيوي وتستطيع أن تقدم طرح حداثي عصري عن مسائل حرية الفكر والأعتقاد والتنوع الديني ضمن رؤية إسلامية أصلية في المجتمعات الإسلامية المعاصرة.
المراجع
القرآن الكريم.
1. الغزالي، أ. (1994). محق النطر. بيروت: دار الفكر.
2. ابن حزم (1985). الفضل في الملال والأهوا والنيال. بيروت: دار الجليل.
3. ابن هشام، أ. (1990). السيرة النبوية. بيروت: دار العال.
4. ابن كثير،إ. (1999). تفسير القرآن الحامي (المجلد الثامن). السعودية: دار طيبة
5. ابن القيم الجوزية. (1953). الطروق الحكمية في السياسة الشرقية. بيروت: دار الكتب العلمية.
6. ابن تيمية أ. (1976). الحسبة في الإسلام. العمر بالمعروف والنهي عن المنكر. بيروت: دار الكتاب الجديد.
7. أبن سعد. م. (1960). الطبقات الكبرى. بيروت
8. البيهقي.(1900). شعب الإيمان دار الكتب العلمية – بيروت
9. الكناني، ي. كتاب أحكام السوق. دراسة وتحليل محمود علي مكي. مصر.
10. الكوفي أ. (1992). كتاب الفتوح. بيروت: دار الأضواء.
11. الموردي، أ. (2006). الأحكام السلطانية. الكويت: بنك الكويت الصناعي.
12. القرطبي، م. (1998). الجامع لأحكام القرآن. بيروت: دار الفكر.
13. روسو، ج. (1997). العَقدُ الإجتماعي. سوريا. دار القلم.
14. الشعبي، أ. (2005). وثائق المدينة. قطر: وزارة الشؤون الدينية.
15. الطبري، أ. (2000). جامع البيان في تأويل القرآن. الرياض: مؤسسة الرسالة.
16. الطبري، أ. (2008). تاريخ الطبري: تاريخ الأمة و الملك (المجلد الثالث). بيروت: دار إحياء التراث العربي.
17. العمري (1995). المجتمع المدني في زمن النبي (المجلد الثاني). المملكة المتحدة- هيرندون: المعهد الدولي للفكر الإسلامي.
18. عبد الخالق، ف.(2007). في الفقه السياسي الإسلامي. القاهرة: دار الشروق.
19. العراوي ، أ. (2011). مفهوم الدولة. المغرب: المركز الحقافي العربي.
20. العويس، ع. (2005). ضمان عمر لسلامة أمان لأهل إيليا (القدس الإسلامية): دراسة تحليلية نقدية للمصادر التاريخية ، دندي ، المطبعة الأكاديمية لمعهد آل مكتوم.
21. ارمسترونج ، ك. (1991). محمد: سيرة الرسول. لندن: فينيكس برس غلاف عادي.
22. البوطي، م. (1999). فقه السيرة النبوية: معج مجاز لتاريخ الجلفة الراشدة. القاهرة: دار السلام.
23. حميد الله، م.(1985). مجموعة الوثائق السياسية. الأردن: دار النفائس.
24. حسن، ح. (1996). تاريخ الإسلام السياسي، الديني، الثقافي و الاجتماعي. (المجلدات: الأول والثاني والثالث والرابع). القاهرة: مكتبة الناحية.
25. لويس، ب. (1993). اللغة السياسية للإسلام. القاهرة: مطبعة قرطبة.
26. فوزي، خ. (1996). دور أهل الحل و العقد في النموذج الإسلامي لنظام الحكم. المعهد العالمي للفكر الأسلامي. القاهرة
27. قطب، س. (1978). في ظلال القرآن (6 مجلدات). القاهرة: دار الطريق.
28. الريس، م. (1957). النظريات السياسية الإسلامية. مصر: دار الرسالة.
29. محمد، ش.(1980). الإسلام عقيدة وشريعة. مصر: دار الشروق.
30. السنهوري، أ. (1989). فقه الخلافة و تطورها. القاهرة: الحياة المصرية للكتاب.
31. الشريف، م. (2011). الحسبة السياسية والفكرية. القاهرة: المركز العربي للدراسات الإنسانية.
32. شاكر، م. (1978). السيرة النبوية. المكتب الأسلامي.
33. طبارة، ع. (1995). روح الدين الإسلامي. بيروت: دار العلم للملايين.
34. غلوش. أ. (1987). الدعوة الإسلامية (أصولها ووسائلها). دار الكتاب اللبناني للطباعة والنشر والتوزيع
35. Abu Munshar, M. (2007). Islamic Jerusalem and its Christians: A History of Tolerance and Tensions. I.B. Tauris
36. Al-Dūrī, A. (1990). "Jerusalem in the Early Islamic Period 7th-11th Centuries AD". In Asali, K. J. (Ed.) Jerusalem in History. Brooklyn: Olive Branch Press.
37. Al-Waqidi, Kitiib al-maghiizi, ed. J.M.B. Jones, London 1966.
38. Cohen, M. (1994). Under crescent and cross: the Jews in the Middle Ages, Princeton University Press.
39. Denny, M. (1977). "Ummah in the Constitution of Medina", lNES, XXXVI, 1977, 39-47
40. Euftyichius. (1909). Al-Tārīj al-maŷmūʽ, ʽalà l-taḥqīq wa-l-taḥdīq. Beirut: Maṭbaʽat al-:Ābāʼ al-Yasūʽīyīn.
41. Foster, B. (1970). "Agoranomos and Muḥtasib". EE.UU. Journal of Economic and Social History of the Orient, 18, 128-129.
42. GODDARD, H. 2000. A history of Christian-Muslim relations, New Amsterdam Books
43. M. Gil, "The Constitution of Medina: a reconsideration", lOS, IV, 1974,44-65.
44. Guenther, A.M. (1999). "The Christian experience and interpretation of the early Muslim conquest and rule". Islam and Christian-Muslim Relations, 10, 363-378.
45. Hofmann, M. (2005). Religious Pluralism and Islam in a Polarized World ‘. Islam and Global Dialogue: Religious Pluralism and the Pursuit of Peace. Hants: Ashgate Publishing Limited.
46. Ḥourani, G. (1985). Reason and tradition in Islamic Ethics. Cambridge: Cambridge University Press.
47. Izutsu, T. 2002. Ethico-Religious concepts of Qur’an. Montreal: McGill-Queen’s University Press.
48. Lewis B. (1984). The Jews of Islam, Princeton, N.J., Princeton University Press.
49. Lewis B. (1993). The Political Language of Islam. El Cairo: Qurtuba Press
50. Locke, J. (1954). An Eassy concerning the true, original, extent and the end of civil government in political. Nueva York.
51. Muʽtazz, 2011. Ph.D. Multiculturalism in Islam. Abedeen. University of Aberdeen
52. Norcliffe, D. (1999). Islam: Faith and Practices. Brighton: Sussex Academic Press.
53. Pareja, F. (1975). La religiosidad musulmana. Madrid: Editorial de Autores Cristianos.
54. Raḥmān, F. (2009). Major Themes of the Qur’an. EE.UU.: Chicago University Press
55. R.B. Serjeant, B. (1964). "The 'Constitution of Medina' " The Islamic quarterly, VIII, ,3•16.
56. Roser, N. (2002). Religión y política: la concepción islámica. Madrid: Fundación Sapere Aude.
57. Rubin, U. (1985). The" Constitution of Medina" Some Notes. Studia Islamica, 5-23
58. Shahid, Irfan. (1984). Rome and the Arabs: a prolegomenon to study of Byzantium and the Arabs. Washington D.C.
59. Ṭariq. R. (2008). Radical Reform. Islamic Ethics and Liberation. Oxford University Press.
60. Thomas, A. (1924). The Caliphate. Reino Unido: Oxford University Press
61. J. Wellhausen, Muhammad's Constitution of Medina, (= Skizzen und Vorarbeiten, IV, Berlin, 1889), tr. and ed. by W. Behn, in A.J
62. Wensink, Muhammad, and the Jews oj Medina, Freiburg im Breisgau 1975, 128-138.
63. Watt, M. (1965). A history of Islamic Spain. Reino Unido: Edinburgh university press.
64. Watt, M. (1974). Islamic Political Thought. Beirut: Dār al-Ḥadāṯa.
65. Zarzūr, A. (2008). The Particularities of Human Rights in Islam with Reference to Freedom of Faith and Women's Rights: a Comparative Study with International Law. Reino Unido: Al-Maktūm Institute, University of Aberdeen.
1. الغزالي، أ. (1994). محق النطر. بيروت: دار الفكر.
2. ابن حزم (1985). الفضل في الملال والأهوا والنيال. بيروت: دار الجليل.
3. ابن هشام، أ. (1990). السيرة النبوية. بيروت: دار العال.
4. ابن كثير،إ. (1999). تفسير القرآن الحامي (المجلد الثامن). السعودية: دار طيبة
5. ابن القيم الجوزية. (1953). الطروق الحكمية في السياسة الشرقية. بيروت: دار الكتب العلمية.
6. ابن تيمية أ. (1976). الحسبة في الإسلام. العمر بالمعروف والنهي عن المنكر. بيروت: دار الكتاب الجديد.
7. أبن سعد. م. (1960). الطبقات الكبرى. بيروت
8. البيهقي.(1900). شعب الإيمان دار الكتب العلمية – بيروت
9. الكناني، ي. كتاب أحكام السوق. دراسة وتحليل محمود علي مكي. مصر.
10. الكوفي أ. (1992). كتاب الفتوح. بيروت: دار الأضواء.
11. الموردي، أ. (2006). الأحكام السلطانية. الكويت: بنك الكويت الصناعي.
12. القرطبي، م. (1998). الجامع لأحكام القرآن. بيروت: دار الفكر.
13. روسو، ج. (1997). العَقدُ الإجتماعي. سوريا. دار القلم.
14. الشعبي، أ. (2005). وثائق المدينة. قطر: وزارة الشؤون الدينية.
15. الطبري، أ. (2000). جامع البيان في تأويل القرآن. الرياض: مؤسسة الرسالة.
16. الطبري، أ. (2008). تاريخ الطبري: تاريخ الأمة و الملك (المجلد الثالث). بيروت: دار إحياء التراث العربي.
17. العمري (1995). المجتمع المدني في زمن النبي (المجلد الثاني). المملكة المتحدة- هيرندون: المعهد الدولي للفكر الإسلامي.
18. عبد الخالق، ف.(2007). في الفقه السياسي الإسلامي. القاهرة: دار الشروق.
19. العراوي ، أ. (2011). مفهوم الدولة. المغرب: المركز الحقافي العربي.
20. العويس، ع. (2005). ضمان عمر لسلامة أمان لأهل إيليا (القدس الإسلامية): دراسة تحليلية نقدية للمصادر التاريخية ، دندي ، المطبعة الأكاديمية لمعهد آل مكتوم.
21. ارمسترونج ، ك. (1991). محمد: سيرة الرسول. لندن: فينيكس برس غلاف عادي.
22. البوطي، م. (1999). فقه السيرة النبوية: معج مجاز لتاريخ الجلفة الراشدة. القاهرة: دار السلام.
23. حميد الله، م.(1985). مجموعة الوثائق السياسية. الأردن: دار النفائس.
24. حسن، ح. (1996). تاريخ الإسلام السياسي، الديني، الثقافي و الاجتماعي. (المجلدات: الأول والثاني والثالث والرابع). القاهرة: مكتبة الناحية.
25. لويس، ب. (1993). اللغة السياسية للإسلام. القاهرة: مطبعة قرطبة.
26. فوزي، خ. (1996). دور أهل الحل و العقد في النموذج الإسلامي لنظام الحكم. المعهد العالمي للفكر الأسلامي. القاهرة
27. قطب، س. (1978). في ظلال القرآن (6 مجلدات). القاهرة: دار الطريق.
28. الريس، م. (1957). النظريات السياسية الإسلامية. مصر: دار الرسالة.
29. محمد، ش.(1980). الإسلام عقيدة وشريعة. مصر: دار الشروق.
30. السنهوري، أ. (1989). فقه الخلافة و تطورها. القاهرة: الحياة المصرية للكتاب.
31. الشريف، م. (2011). الحسبة السياسية والفكرية. القاهرة: المركز العربي للدراسات الإنسانية.
32. شاكر، م. (1978). السيرة النبوية. المكتب الأسلامي.
33. طبارة، ع. (1995). روح الدين الإسلامي. بيروت: دار العلم للملايين.
34. غلوش. أ. (1987). الدعوة الإسلامية (أصولها ووسائلها). دار الكتاب اللبناني للطباعة والنشر والتوزيع
35. Abu Munshar, M. (2007). Islamic Jerusalem and its Christians: A History of Tolerance and Tensions. I.B. Tauris
36. Al-Dūrī, A. (1990). "Jerusalem in the Early Islamic Period 7th-11th Centuries AD". In Asali, K. J. (Ed.) Jerusalem in History. Brooklyn: Olive Branch Press.
37. Al-Waqidi, Kitiib al-maghiizi, ed. J.M.B. Jones, London 1966.
38. Cohen, M. (1994). Under crescent and cross: the Jews in the Middle Ages, Princeton University Press.
39. Denny, M. (1977). "Ummah in the Constitution of Medina", lNES, XXXVI, 1977, 39-47
40. Euftyichius. (1909). Al-Tārīj al-maŷmūʽ, ʽalà l-taḥqīq wa-l-taḥdīq. Beirut: Maṭbaʽat al-:Ābāʼ al-Yasūʽīyīn.
41. Foster, B. (1970). "Agoranomos and Muḥtasib". EE.UU. Journal of Economic and Social History of the Orient, 18, 128-129.
42. GODDARD, H. 2000. A history of Christian-Muslim relations, New Amsterdam Books
43. M. Gil, "The Constitution of Medina: a reconsideration", lOS, IV, 1974,44-65.
44. Guenther, A.M. (1999). "The Christian experience and interpretation of the early Muslim conquest and rule". Islam and Christian-Muslim Relations, 10, 363-378.
45. Hofmann, M. (2005). Religious Pluralism and Islam in a Polarized World ‘. Islam and Global Dialogue: Religious Pluralism and the Pursuit of Peace. Hants: Ashgate Publishing Limited.
46. Ḥourani, G. (1985). Reason and tradition in Islamic Ethics. Cambridge: Cambridge University Press.
47. Izutsu, T. 2002. Ethico-Religious concepts of Qur’an. Montreal: McGill-Queen’s University Press.
48. Lewis B. (1984). The Jews of Islam, Princeton, N.J., Princeton University Press.
49. Lewis B. (1993). The Political Language of Islam. El Cairo: Qurtuba Press
50. Locke, J. (1954). An Eassy concerning the true, original, extent and the end of civil government in political. Nueva York.
51. Muʽtazz, 2011. Ph.D. Multiculturalism in Islam. Abedeen. University of Aberdeen
52. Norcliffe, D. (1999). Islam: Faith and Practices. Brighton: Sussex Academic Press.
53. Pareja, F. (1975). La religiosidad musulmana. Madrid: Editorial de Autores Cristianos.
54. Raḥmān, F. (2009). Major Themes of the Qur’an. EE.UU.: Chicago University Press
55. R.B. Serjeant, B. (1964). "The 'Constitution of Medina' " The Islamic quarterly, VIII, ,3•16.
56. Roser, N. (2002). Religión y política: la concepción islámica. Madrid: Fundación Sapere Aude.
57. Rubin, U. (1985). The" Constitution of Medina" Some Notes. Studia Islamica, 5-23
58. Shahid, Irfan. (1984). Rome and the Arabs: a prolegomenon to study of Byzantium and the Arabs. Washington D.C.
59. Ṭariq. R. (2008). Radical Reform. Islamic Ethics and Liberation. Oxford University Press.
60. Thomas, A. (1924). The Caliphate. Reino Unido: Oxford University Press
61. J. Wellhausen, Muhammad's Constitution of Medina, (= Skizzen und Vorarbeiten, IV, Berlin, 1889), tr. and ed. by W. Behn, in A.J
62. Wensink, Muhammad, and the Jews oj Medina, Freiburg im Breisgau 1975, 128-138.
63. Watt, M. (1965). A history of Islamic Spain. Reino Unido: Edinburgh university press.
64. Watt, M. (1974). Islamic Political Thought. Beirut: Dār al-Ḥadāṯa.
65. Zarzūr, A. (2008). The Particularities of Human Rights in Islam with Reference to Freedom of Faith and Women's Rights: a Comparative Study with International Law. Reino Unido: Al-Maktūm Institute, University of Aberdeen.
منشور
2023-06-29
كيفية الاقتباس
قبات أحمد. (2023). الحسبة العقائدية في صدر الإسلام الأول و تطبيقاتها على المسلمين وغير المسلمين: (دراسة تاريخية). مجلة العصر للعلوم الانسانية والاجتماع, (9), 1-19. https://doi.org/10.33193/eJHAS.9.2023.256
إصدار
القسم
المقالات
الحقوق الفكرية (c) 2023 قبات أحمد
هذا العمل مرخص حسب الرخصة Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
