الأدلة النقليّة والعقليّة على وجود الله سبحانه وتعالى
الكلمات المفتاحية:
الأدلة النقليّة، الادلة العقليّة، وجود الله
الملخص
إن مسألة الأيمان بالله هي أول ركيزة وأول ضرورة من ضرورات الدين بل هي أساس الدين فبدون الأيمان بالله لا يكون الأنسان مسلما ولا مؤمنا. وبما أن الله سبحانه وتعالى غيب لم يراه أحد ولا يمكن تصوره عقلا ، لذلك فمناقشة هذا الأمر من اصعب الأمور لوجود نوع من البشر لا يؤمن الا بشيء يمكن أن يراه عيانآ والله كما قلنا غيب. لذلك تناولنا في هذا البحث المتواضع ما فيه فائدة من إثبات وجود الله نقلا من الكتاب والسنة ، وعقلا من خلال مناقشة أمور من واقع الحياة يمكن لكل صاحب عقل سليم الركون أليها والأيمان والتصديق بها.
المراجع
( ) ينظر: عليان رشدي محمد، وعبد الرحمن قحطان (أصول الدين الإسلامي) ط4، 1986 م، ص: 73.
( ) سورة ال عمران، الآية: 19.
( ) سورة المائدة، الآية: 48.
( ) هو الامام فقيه الملة عالم العراق ابو حنيفة ثابت بن زوطي التيمي الكوفي مولى بني تيم الله بن ثعلبة يقال أنه من ابناء الفرس، ولد سنة ثمانين راى أنس بن مالك، وروى عن عطاء، وعن الشعبي عني بطلب الاثار، وليه المنتهى في الفقه، والناس عليه عيال 150 ه، ينظر: الذهبي سير اعلام النبلاء، مصدر سابق، ج: 6، ص: 392 -393.
( ) ينظر: ابي حنيفة ثابت بنزوطي، (ت: 150 ه)، (الفقه الأكبر)، تح: محمد عبد الرحمن الخميس، ط: 1999، الناشر: مكتبة الفرقان، الامارات العربية، 32، و 33.
( ) هو الامام، والحافظ ابو عبد الله محمد بن أبي يعقوب اسحاق بن الحافظ ابي عبد الله محمد بن يحيى بن منده، ولد سنة (310 ه)، سمع عن ابيه، وعن الكثير من كبار التابعين رحل إلى المدينه، وهو ابن (19 سنة)، وسمع فيها نحو (600,000) حديث ثم ذهب إلى بخار ثم بغداد ثم دمشق ثم مصر، وقال عنه ابا نعيم الحافظ أنه جبل من جبال العلم، ومن كتبه الإيمان، والتوحيد، وكتاب الصفات، ومعرفة الصحابة، والكثير من المصنفات، توفي -رحمه الله- في سلخ 395 ه، ينظر: الذهبي (سير اعلام النبلاء) مصدر سابق، ج: 12، ص: 499 - 305
( ) ينظر: ابن منده ابو عبد الله محمد بن اسحاق 395 ه، (الرد على الجهمية)، تح: محمد ناصر الفقيهي، الناشر: المكتبة الاثرية باكستان، تاريخ النشر في الشاملة 8 ذي الحجة 1431ه، ص: 28.
( ) سورة الاعراف، الآية: 172.
( ) سورة الروم، الآية: 30.
( ) سورة الانبياء، النساء: 82.
( ) سورة الانبياء، الآية: 25.
( ) هو محمد بن عمر كان اسمه عبد الشمس فسمي في الإسلام عبد الله، وقال غيره اسمه عبد نهم، ويقال عبد غنم، وقيل ان اسمه عمير بن عامر بن عبد ذي الشرب من طريق بن غنم بن دوس، وامه ابنه صفيح ابن الحارث بن شابي، وكان صفيح خال ابي هريرة من اشداء بني دوس إلتقى النبي -صلى الله عليه وسلم- في خيبر (سنة 7 ه)، وأسلم على يديه، وكان فقيرا يعمل مع الصحابة بقوت يومه، صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- اربع سنوات، وروى عنه أحاديث كثيرة صحابي جليل عاصر الخلفاء الاربعة بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- (توفي 59 ه)، ينظر: ابن سعد ابو عبد الله محمد بن سعد 230 ه، (الطبقات الكبرى) تح: محمد عبد القادر عطا 1990 م، الناشر: دار الكتب العلميه بيروت، ج: 4، ص: 242 - 254.
( ) اخرجه البخاري (كتاب الجنائز- باب إذا اسلم الصبي)رقم الحديث(1359)ج2/95.
( ) اخرجه الامام مسلم (باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا) رقم (2865) ج4/2197.
( ) ينظر: العتيبي سعد بن بَجاج (عقيدة الامام البخاري)، ط1، 2020 م، الناشر: دار المحدث المملكة العربية السعودية، ص: 133، وينظر: صوفي عبد القادر عطا، (المفيد في مهمات التوحيد)، ط1، 1438 ه، الناشر: دار الإمام مسلم، ص: 75.
( ) سورة الانبياء، الآية: 76.
( ) سورة الانبياء، الآية: 83.
( ) ينظر: العثيمين محمد بن صالح دروس، وفتاوى في الحرم المكي، ط: بلا، الناشر: دار ابن الجوزي القاهرة، ص: 20.
( ) سورة القصص، الآية: 56.
( ) الباقلاني محمد بن الطيب القاضي ابو بكر الباقلاني، (ت: 403 ه)، (تمهيد الاوائل في ترخيص الدلائل)، تح: عماد الدين احمد حيدر، ط1، 1987 م، الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية لبنان، ص: 43 45.
( ) هو محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي ابو حامد حجه الإسلام فيلسوف متصوف له نحو (200) مصنف، ولد، وتوفي في الطابران قصبة الطوس بخراسان رحل إلى نيسابور، ثم بغداد، والحجاز نسبته إلى صناعه الغزل اشهر مؤلفاته احياء علوم الدين؛ تهافت الفلاسفة؛ الاقتصاد في الاعتقاد، توفي (سنة 505 ه)، ينظر: الزركلي، (الاعلام)، مصدر سابق، ج: 7، ص: 22 23.
( ) الغزالي ابو حامد محمد الغزالي، ( ت: 505 ه)، (قواعد الاعتقاد)، تح: موسى محمد علي ط2، 1985، الناشر: عالم الكتب لبنان، ص: 153.
( ) هو احمد بن محمد محمود بن سعيد الغزنوي اصولي فقيه مات في حلب ( 593 )ه، من مؤلفاته: الروضه في اختلاف العلماء، والمقدمة المختصرة، وتسمى المقدمة الغزنوية، وروضة المتكلمين في أصول الدين، ينظر: الزركلي، (الاعلام)، ومصدر سابق، ج: 1، ص: 217.
( ) الغزنوي جمال الدين احمد بن محمد (ت: 593 ه)، (روضة المتكلمين في اصول الدين)، تح: دكتور عمر وفيق الداعوق، ط1، 1998، الناشر: دار البشائر الإسلامية، بدون: ط، ص: 61 62.
( ) سورة ابراهيم، الآية: 10.
( ) ينظر: البوطي محمد سعيد رمضان (كبرى اليقنات الكونية لوجود الخالق)، ط: 8، 1997، الناشر: دار الفكر المعاصر بيروت، ص: 79 80.
( ) ينظر: الدردير احمد بن محمد بن محمد الدردير (الخريدة البهية في علم التوحيد)، تح: عبد السلام عبد الهادي الشنار بلا 2016، الناشر: دار البيروني، ص: 55.
( ) المصدر السابق، ص: 54.
( ) البوطي (كبرى اليقينات) مصدر سابق، ص: 89 93.
( ) البوطي، (كبرى اليقينيات) مصدر سابق، ص: 89 93، وينظر: الغزالي ابو حامد محمد الغزالي، (ت: 505 ه) (الاقتصاد في الاعتقاد) 2004 م الناشر: دار الكتب العلميه بيروت، ص: 24 25.
( ) هو محمد بن احمد بن ابي بكر فرج الانصاري الخزرجي الاندلسي ابو عبد الله القرطبي من كبار المفسرين رحل إلى الشرق، واستقر بمنيه ابن خصيب في شمال اسيوط بمصر توفي فيها ينظر: الذهبي شمس الدين بن محمد، (ت: 748)، (تأريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام)، تح: د. بشار عواد معروف، ط1، 2003 م، الناشر: دار الغرب الإسلامي، ج: 15 ص: 229.
( ) سورة فصلت، الآية: 53.
( ) ينظر: القرطبي ابو عبد الله محمد بن احمد (الجامع لأحكام القرآن)، تح: احمد البردوني، ودكتور ابراهيم طفيش، ط2، 1964م، الناشر: دار الكتب المصرية القاهرة، ج: 15، ص: 374.
( ) ينظر: الصلابي محمد علي (الإيمان بالله)، ط: 1، 2009، الناشر: دار اليقين، ص: 8.
( ) سورة فصلت، الآية: 35.
( ) سورة الانعام: الآية:125.
( ) سورة الانبياء، الآية: 33.
( ) سورة الواقعة، الآية: 75.
( ) ينظر: الصلابي مصدر سابق، ص: 39- 40.
( ) سورة يس، الآية: 40.
( ) ينظر: العثيمين محمد بن صالح دروس الفتاوى في الحرم المكي بلا، الناشر: دار ابن الجوزي القاهرة، ص: 20.
( ) سورة الطور، الآية: 35.
( ) ينظر: العثيمين محمد بن صالح، (دروس وفتاوى في الحرم المكي)، ط: بلا، (شرح العقيدة الواسطية)، ط: 1/2015 مؤسسة الرسالة، ص: 42 43.
( ) سورة الشورى، الآية: 11.
( ) ينظر: الحميري عيسى بن عبد الله (تصحيح المفاهيم العقديَّة في الصفات الالهية)، ط: 2، 2010 م، الناشر: دار الاحباب بيروت، ص: 48 50.
( ) ينظر: ابن رشد ابو الوليد محمد بن احمد الاندلسي المالكي (الكشف عن منهج الأدلة في عقائد الملة)، تح: محمد عابد الجابري، ط: 1، 1998، الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية، ص: 162- 163.
( ) سورة الفرقان، الآية: 61.
( ) ينظر: الدوري قحطان عبد الرحمن (العقيدة الإسلامية، ومذاهبها)، ط: بلا، 2004 م، الناشر: مؤسسة كتاب ناشرون لبنان، ص: 289- 291.
( ) سورة الحج، الآية: 73.
( ) سورة الطارق، الآيات: 5-7.
( ) سورة ال عمران، الآية: 191.
( ) سورة الطور، الآيات: 35 - 36.
( ) ينظر: الشهرستاني ابو الفتح محمد (نهاية الاقدام في علم الكلام)، تح: احمد فريد المزيدي، ط: 1، 2004 م، الناشر: دار الكتب العلميه بيروت، ص: 122 - 124.
( ) ينظر: الصلابي محمد محمد الصلابي (الإيمان بالله جل جلاله)، ط: 1، 2011 م، الناشر: دار المعرفه بيروت لبنان، ص: 40 - 49.
( ) سورة ال عمران، الآية: 191.
( ) سورة الطور، الآية: 35.
( ) ينظر: ابن ابي العز صدر الدين علي بن ناصر 722 ه، (شرح العقيدة الطحاوية)، تح: احمد عبد العزيز الاثري، ط: 1، 2020، الناشر: المكتبة الإسلامية، ص: 77.
( ) سورة الذاريات، الآية: 21.
( ) ينظر: عصام البشير (ادلة، وجود الله) موقع اسلام، ويب على شبكة العنكبوتية، تاريخ النشر 2015/ 4/ 16 تاريخ زيارة الموقع:7/2/ 2022.
( ) سورة الجاثية: الآية:24.
( ) سورة النمل، الآية: 14.
( ) سورة الحديد، الآية: 25.
( ) ينظر: الصلابي علي محمد محمد الصلابي (الإيمان بالرسل، والرسالات)، ط: -1 2011 م، الناشر: دار المعرفه للطباعه، والنشر بيروت، ص: 46 -49.
( ) سورة الاسراء، الآية: 101.
( ) سورة الاعراف، الآية: 133.
( ) الباقلاني محمد بن الطيب بن محمد الباقلاني، (ت: 403)، (تمهيد الاوائل في تلخيص الدلائل)، تح: عماد الدين احمد حيدر، وأحد 1987، الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية لبنان، ص: 157.
( ) هو تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني المشهور بابن تيمية، وتيمية هي جدته من ابيه، (ت: 728)، فقيه، ومحدث، وعالم مجتهد، وفارس من علماء اهل السنة، والجماعة صاحب المصنفات الكثيرة، والردود الشافية على كل الفرق، وعلى اليهود، والنصارى، وأبرز طلابه ابن القيم. ينظر: الذهبي شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن الذهبي (العبر في خبر من غبر)، تح: ابو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، ط: بلا، دار الكتب العلمية بيروت، ج: 4، ص: 84.
( ) ابن تيمية تقي الدين ابو العباس (ت 728) (النبوات)، تح: عبد العزيز بن صالح الطوباني، ط: 1، 2000 م، الناشر: اضواء السلف الرياض، ج: 1، ص: 42.
( ) هو الامام صدر الدين ابو الحسن علي بن علاء الدين علي بن شمس الدين محمد ابن مشرف الدين الحنفي المعروف بابن ابي العز، ولد بدمشق (731 ه)، والده قاضي، وجده من ابيه أيضاً قاضي، تتلمذ على ابن كثير تلميذ ابن تيمية حنفي المذهب لهم مؤلفات كثيرة منها شرح الطحاوية، والإتباع، وغيرها الكثير توفي (سنة 792)، من الهجرة دفن في قاسيون ينظر: كتابه شرح عقيدة الطحاوية، تح: احمد بن عبد العزيز الاثري، ط: 1، 2020 م، ص: 12 - 14.
( ) ابو العز الحنفي صدر الدين ابو الحسن (شرح العقيدة الطحاوية)، تح: احمد عبد العزيز، ط:، وأحد 2020، الناشر: بلا، ص: 44 - 46.
( ) سورة الحديد، الآية: 25.
( ) سورة النحل، الآيات: 43 - 44.
( ) يرجى تخريج الحديث بعد كتابته كاملا لطفا.
( ) سورة البقرة، الآية: 177.
( ) سورة البقرة، الآية: 285.
( ) سورة النساء، الآية: 150.
( ) ينظر: الفوزان صالح بن فوزان ( الارشاد إلى صحيح الاعتقاد، والرد على اهل الشرك، والالحاد) 4، 1999، الناشر: دار ابن الجوزي، ص: 177.
( ) البربهاري ابي محمد حسن بن علي (شرح السنة)، تح: صالح بن فوزان الفوزان، ط: 1، 2008، الناشر: دار الاثار لنشر، والتوزيع، ص: 106.
( ) ينظر: العتيبي سعد بن بجاد عقيدة الامام البخاري، ط: 1، 2020 م، الناشر: دار الاوراق للنشر، ص: 219.
( ) سورة الانعام، الآية: 149.
( ) ينظر: العثيمين محمد بن صالح (شرح عقيدة اهل السنة، والجماعة)، ط: 2، 2020 م، الناشر: مؤسسة ابن جبرين الخيرية، ص: 121 .
( ) سورة المؤمنون، الآية: 91.
( ) الرازي فخر الدين، (المطالب العالية في العلم الإلهي)، تح: أحمد حجازي السقا، ط: بلا، الناشر: دار الكتب العربي بيروت، ج: 2، ص: 135.
( ) الباقلاني ابو بكر محمد الطيب (الانصاف فيما يجيب اعتقاده، ولا يجوز الجهل به)، تح: محمد زاهد الحسن الكوثر، ط: 2، 2000 م، الناشر: المكتبة الازهرية للتراث، ص: 32 33، كتاب التمهيد، بلا، الناشر: المكتبة الشرقية بيروت 1957 م، ص: 25.
( ) ينظر: ابن راشد ابي الوليد محمد بن احمد (ت: 595 ه)، (الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة)، ط: 2، 1964 م، تح: دكتور محمود قاسم، الناشر: مكتبة الانجلو المصرية، ص: 30 31.
( ) سورة الاسراء، الآية: 43.
( ) سورة الاسراء، الآية: 43.
( ) سورة الانبياء، الآية: 22.
( ) ينظر: ابن تيمية تقي الدين ابو العباس، ت: 728ه)، (تعارض العقل والنقل)، تح: دكتور محمد رشاد سالم، ط: وأحد 1991 م جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية المملكة العربية السعودية، ج:، ص: 355- 372.
( ) سورة البقرة، الآية: 11.
( ) سورة البقرة، الآية: 205.
( ) سورة الاعراف، الآية: 56.
( ) سورة المؤمنون، الآية: 71.
( ) سورة الانبياء، الآية: 22.
( ) الزمخشري ابو القاسم محمد بن عمر، (ت 538 ه)، (الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل)/ ط3، 1407، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت ج 3، ص: 110.
( ) ينظر: الصلابي علي محمد الصلابي (الإيمان بالله)، ط: 1، 2009، الناشر: دار اليقين للنشر، والتوزيع مصر ص: 50.
( ) سورة الذاريات، الآية: 56.
( ) سورة النحل، الآية: 36.
( ) سورة البينة، الآية: 5.
( ) ينظر: العثيمين محمد بن صالح شرح العقيدة الواسطية، ط: 1، 2015م، الناشر: مؤسسة الرسالة ناشرون بيروت، ص: 556- 557.
( ) سورة المؤمنون، الآيات: 84 89.
( ) ينظر: ابن السعدي عبد الرحمن بن ناصر (التفسير، وعلوم القرآن)، ط: 1، 2013، الناشر: دار الاستقامة، ج: 3، ص: 596 - 597.
( )سورة الحديد: الآية:3.
( ) سورة الاخلاص، الآيات: 1 - 4.
( ) سورة الشورى، الآية: 11.
( ) سورة الانعام، الآية: 153.
( ) سورة طه، الآية: 98.
( ) سورة البقرة، الآية: 163.
( ) ينظر: حاش عبد الرزاق عبد الله، (موسوعة الطلاب المختصرة للعقائد والأديان)، ط: 1، 2015، الناشر: دار الكتب العلمية بيروت، ص: 255 256.
( )سورة المؤمنون : الاية:14.
( ) صحيح ابن حبان، باب: (ذكر كليم الله ربه ان يعلمه شيئا يذكره)، رقم الحديث: (6218) ج14/ص102.
( ) سنن الترمذي:باب( فضل الدعوات، والاستغفار) رقم الحديث: (354)ج5/ص509.
( ) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب من مات على التوحيد دخل الجنة، رقم الحديث:30،ج1/ص43.
( ) سورة ال عمران، الآية: 19.
( ) سورة المائدة، الآية: 48.
( ) هو الامام فقيه الملة عالم العراق ابو حنيفة ثابت بن زوطي التيمي الكوفي مولى بني تيم الله بن ثعلبة يقال أنه من ابناء الفرس، ولد سنة ثمانين راى أنس بن مالك، وروى عن عطاء، وعن الشعبي عني بطلب الاثار، وليه المنتهى في الفقه، والناس عليه عيال 150 ه، ينظر: الذهبي سير اعلام النبلاء، مصدر سابق، ج: 6، ص: 392 -393.
( ) ينظر: ابي حنيفة ثابت بنزوطي، (ت: 150 ه)، (الفقه الأكبر)، تح: محمد عبد الرحمن الخميس، ط: 1999، الناشر: مكتبة الفرقان، الامارات العربية، 32، و 33.
( ) هو الامام، والحافظ ابو عبد الله محمد بن أبي يعقوب اسحاق بن الحافظ ابي عبد الله محمد بن يحيى بن منده، ولد سنة (310 ه)، سمع عن ابيه، وعن الكثير من كبار التابعين رحل إلى المدينه، وهو ابن (19 سنة)، وسمع فيها نحو (600,000) حديث ثم ذهب إلى بخار ثم بغداد ثم دمشق ثم مصر، وقال عنه ابا نعيم الحافظ أنه جبل من جبال العلم، ومن كتبه الإيمان، والتوحيد، وكتاب الصفات، ومعرفة الصحابة، والكثير من المصنفات، توفي -رحمه الله- في سلخ 395 ه، ينظر: الذهبي (سير اعلام النبلاء) مصدر سابق، ج: 12، ص: 499 - 305
( ) ينظر: ابن منده ابو عبد الله محمد بن اسحاق 395 ه، (الرد على الجهمية)، تح: محمد ناصر الفقيهي، الناشر: المكتبة الاثرية باكستان، تاريخ النشر في الشاملة 8 ذي الحجة 1431ه، ص: 28.
( ) سورة الاعراف، الآية: 172.
( ) سورة الروم، الآية: 30.
( ) سورة الانبياء، النساء: 82.
( ) سورة الانبياء، الآية: 25.
( ) هو محمد بن عمر كان اسمه عبد الشمس فسمي في الإسلام عبد الله، وقال غيره اسمه عبد نهم، ويقال عبد غنم، وقيل ان اسمه عمير بن عامر بن عبد ذي الشرب من طريق بن غنم بن دوس، وامه ابنه صفيح ابن الحارث بن شابي، وكان صفيح خال ابي هريرة من اشداء بني دوس إلتقى النبي -صلى الله عليه وسلم- في خيبر (سنة 7 ه)، وأسلم على يديه، وكان فقيرا يعمل مع الصحابة بقوت يومه، صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- اربع سنوات، وروى عنه أحاديث كثيرة صحابي جليل عاصر الخلفاء الاربعة بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- (توفي 59 ه)، ينظر: ابن سعد ابو عبد الله محمد بن سعد 230 ه، (الطبقات الكبرى) تح: محمد عبد القادر عطا 1990 م، الناشر: دار الكتب العلميه بيروت، ج: 4، ص: 242 - 254.
( ) اخرجه البخاري (كتاب الجنائز- باب إذا اسلم الصبي)رقم الحديث(1359)ج2/95.
( ) اخرجه الامام مسلم (باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا) رقم (2865) ج4/2197.
( ) ينظر: العتيبي سعد بن بَجاج (عقيدة الامام البخاري)، ط1، 2020 م، الناشر: دار المحدث المملكة العربية السعودية، ص: 133، وينظر: صوفي عبد القادر عطا، (المفيد في مهمات التوحيد)، ط1، 1438 ه، الناشر: دار الإمام مسلم، ص: 75.
( ) سورة الانبياء، الآية: 76.
( ) سورة الانبياء، الآية: 83.
( ) ينظر: العثيمين محمد بن صالح دروس، وفتاوى في الحرم المكي، ط: بلا، الناشر: دار ابن الجوزي القاهرة، ص: 20.
( ) سورة القصص، الآية: 56.
( ) الباقلاني محمد بن الطيب القاضي ابو بكر الباقلاني، (ت: 403 ه)، (تمهيد الاوائل في ترخيص الدلائل)، تح: عماد الدين احمد حيدر، ط1، 1987 م، الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية لبنان، ص: 43 45.
( ) هو محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي ابو حامد حجه الإسلام فيلسوف متصوف له نحو (200) مصنف، ولد، وتوفي في الطابران قصبة الطوس بخراسان رحل إلى نيسابور، ثم بغداد، والحجاز نسبته إلى صناعه الغزل اشهر مؤلفاته احياء علوم الدين؛ تهافت الفلاسفة؛ الاقتصاد في الاعتقاد، توفي (سنة 505 ه)، ينظر: الزركلي، (الاعلام)، مصدر سابق، ج: 7، ص: 22 23.
( ) الغزالي ابو حامد محمد الغزالي، ( ت: 505 ه)، (قواعد الاعتقاد)، تح: موسى محمد علي ط2، 1985، الناشر: عالم الكتب لبنان، ص: 153.
( ) هو احمد بن محمد محمود بن سعيد الغزنوي اصولي فقيه مات في حلب ( 593 )ه، من مؤلفاته: الروضه في اختلاف العلماء، والمقدمة المختصرة، وتسمى المقدمة الغزنوية، وروضة المتكلمين في أصول الدين، ينظر: الزركلي، (الاعلام)، ومصدر سابق، ج: 1، ص: 217.
( ) الغزنوي جمال الدين احمد بن محمد (ت: 593 ه)، (روضة المتكلمين في اصول الدين)، تح: دكتور عمر وفيق الداعوق، ط1، 1998، الناشر: دار البشائر الإسلامية، بدون: ط، ص: 61 62.
( ) سورة ابراهيم، الآية: 10.
( ) ينظر: البوطي محمد سعيد رمضان (كبرى اليقنات الكونية لوجود الخالق)، ط: 8، 1997، الناشر: دار الفكر المعاصر بيروت، ص: 79 80.
( ) ينظر: الدردير احمد بن محمد بن محمد الدردير (الخريدة البهية في علم التوحيد)، تح: عبد السلام عبد الهادي الشنار بلا 2016، الناشر: دار البيروني، ص: 55.
( ) المصدر السابق، ص: 54.
( ) البوطي (كبرى اليقينات) مصدر سابق، ص: 89 93.
( ) البوطي، (كبرى اليقينيات) مصدر سابق، ص: 89 93، وينظر: الغزالي ابو حامد محمد الغزالي، (ت: 505 ه) (الاقتصاد في الاعتقاد) 2004 م الناشر: دار الكتب العلميه بيروت، ص: 24 25.
( ) هو محمد بن احمد بن ابي بكر فرج الانصاري الخزرجي الاندلسي ابو عبد الله القرطبي من كبار المفسرين رحل إلى الشرق، واستقر بمنيه ابن خصيب في شمال اسيوط بمصر توفي فيها ينظر: الذهبي شمس الدين بن محمد، (ت: 748)، (تأريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام)، تح: د. بشار عواد معروف، ط1، 2003 م، الناشر: دار الغرب الإسلامي، ج: 15 ص: 229.
( ) سورة فصلت، الآية: 53.
( ) ينظر: القرطبي ابو عبد الله محمد بن احمد (الجامع لأحكام القرآن)، تح: احمد البردوني، ودكتور ابراهيم طفيش، ط2، 1964م، الناشر: دار الكتب المصرية القاهرة، ج: 15، ص: 374.
( ) ينظر: الصلابي محمد علي (الإيمان بالله)، ط: 1، 2009، الناشر: دار اليقين، ص: 8.
( ) سورة فصلت، الآية: 35.
( ) سورة الانعام: الآية:125.
( ) سورة الانبياء، الآية: 33.
( ) سورة الواقعة، الآية: 75.
( ) ينظر: الصلابي مصدر سابق، ص: 39- 40.
( ) سورة يس، الآية: 40.
( ) ينظر: العثيمين محمد بن صالح دروس الفتاوى في الحرم المكي بلا، الناشر: دار ابن الجوزي القاهرة، ص: 20.
( ) سورة الطور، الآية: 35.
( ) ينظر: العثيمين محمد بن صالح، (دروس وفتاوى في الحرم المكي)، ط: بلا، (شرح العقيدة الواسطية)، ط: 1/2015 مؤسسة الرسالة، ص: 42 43.
( ) سورة الشورى، الآية: 11.
( ) ينظر: الحميري عيسى بن عبد الله (تصحيح المفاهيم العقديَّة في الصفات الالهية)، ط: 2، 2010 م، الناشر: دار الاحباب بيروت، ص: 48 50.
( ) ينظر: ابن رشد ابو الوليد محمد بن احمد الاندلسي المالكي (الكشف عن منهج الأدلة في عقائد الملة)، تح: محمد عابد الجابري، ط: 1، 1998، الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية، ص: 162- 163.
( ) سورة الفرقان، الآية: 61.
( ) ينظر: الدوري قحطان عبد الرحمن (العقيدة الإسلامية، ومذاهبها)، ط: بلا، 2004 م، الناشر: مؤسسة كتاب ناشرون لبنان، ص: 289- 291.
( ) سورة الحج، الآية: 73.
( ) سورة الطارق، الآيات: 5-7.
( ) سورة ال عمران، الآية: 191.
( ) سورة الطور، الآيات: 35 - 36.
( ) ينظر: الشهرستاني ابو الفتح محمد (نهاية الاقدام في علم الكلام)، تح: احمد فريد المزيدي، ط: 1، 2004 م، الناشر: دار الكتب العلميه بيروت، ص: 122 - 124.
( ) ينظر: الصلابي محمد محمد الصلابي (الإيمان بالله جل جلاله)، ط: 1، 2011 م، الناشر: دار المعرفه بيروت لبنان، ص: 40 - 49.
( ) سورة ال عمران، الآية: 191.
( ) سورة الطور، الآية: 35.
( ) ينظر: ابن ابي العز صدر الدين علي بن ناصر 722 ه، (شرح العقيدة الطحاوية)، تح: احمد عبد العزيز الاثري، ط: 1، 2020، الناشر: المكتبة الإسلامية، ص: 77.
( ) سورة الذاريات، الآية: 21.
( ) ينظر: عصام البشير (ادلة، وجود الله) موقع اسلام، ويب على شبكة العنكبوتية، تاريخ النشر 2015/ 4/ 16 تاريخ زيارة الموقع:7/2/ 2022.
( ) سورة الجاثية: الآية:24.
( ) سورة النمل، الآية: 14.
( ) سورة الحديد، الآية: 25.
( ) ينظر: الصلابي علي محمد محمد الصلابي (الإيمان بالرسل، والرسالات)، ط: -1 2011 م، الناشر: دار المعرفه للطباعه، والنشر بيروت، ص: 46 -49.
( ) سورة الاسراء، الآية: 101.
( ) سورة الاعراف، الآية: 133.
( ) الباقلاني محمد بن الطيب بن محمد الباقلاني، (ت: 403)، (تمهيد الاوائل في تلخيص الدلائل)، تح: عماد الدين احمد حيدر، وأحد 1987، الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية لبنان، ص: 157.
( ) هو تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني المشهور بابن تيمية، وتيمية هي جدته من ابيه، (ت: 728)، فقيه، ومحدث، وعالم مجتهد، وفارس من علماء اهل السنة، والجماعة صاحب المصنفات الكثيرة، والردود الشافية على كل الفرق، وعلى اليهود، والنصارى، وأبرز طلابه ابن القيم. ينظر: الذهبي شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن الذهبي (العبر في خبر من غبر)، تح: ابو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، ط: بلا، دار الكتب العلمية بيروت، ج: 4، ص: 84.
( ) ابن تيمية تقي الدين ابو العباس (ت 728) (النبوات)، تح: عبد العزيز بن صالح الطوباني، ط: 1، 2000 م، الناشر: اضواء السلف الرياض، ج: 1، ص: 42.
( ) هو الامام صدر الدين ابو الحسن علي بن علاء الدين علي بن شمس الدين محمد ابن مشرف الدين الحنفي المعروف بابن ابي العز، ولد بدمشق (731 ه)، والده قاضي، وجده من ابيه أيضاً قاضي، تتلمذ على ابن كثير تلميذ ابن تيمية حنفي المذهب لهم مؤلفات كثيرة منها شرح الطحاوية، والإتباع، وغيرها الكثير توفي (سنة 792)، من الهجرة دفن في قاسيون ينظر: كتابه شرح عقيدة الطحاوية، تح: احمد بن عبد العزيز الاثري، ط: 1، 2020 م، ص: 12 - 14.
( ) ابو العز الحنفي صدر الدين ابو الحسن (شرح العقيدة الطحاوية)، تح: احمد عبد العزيز، ط:، وأحد 2020، الناشر: بلا، ص: 44 - 46.
( ) سورة الحديد، الآية: 25.
( ) سورة النحل، الآيات: 43 - 44.
( ) يرجى تخريج الحديث بعد كتابته كاملا لطفا.
( ) سورة البقرة، الآية: 177.
( ) سورة البقرة، الآية: 285.
( ) سورة النساء، الآية: 150.
( ) ينظر: الفوزان صالح بن فوزان ( الارشاد إلى صحيح الاعتقاد، والرد على اهل الشرك، والالحاد) 4، 1999، الناشر: دار ابن الجوزي، ص: 177.
( ) البربهاري ابي محمد حسن بن علي (شرح السنة)، تح: صالح بن فوزان الفوزان، ط: 1، 2008، الناشر: دار الاثار لنشر، والتوزيع، ص: 106.
( ) ينظر: العتيبي سعد بن بجاد عقيدة الامام البخاري، ط: 1، 2020 م، الناشر: دار الاوراق للنشر، ص: 219.
( ) سورة الانعام، الآية: 149.
( ) ينظر: العثيمين محمد بن صالح (شرح عقيدة اهل السنة، والجماعة)، ط: 2، 2020 م، الناشر: مؤسسة ابن جبرين الخيرية، ص: 121 .
( ) سورة المؤمنون، الآية: 91.
( ) الرازي فخر الدين، (المطالب العالية في العلم الإلهي)، تح: أحمد حجازي السقا، ط: بلا، الناشر: دار الكتب العربي بيروت، ج: 2، ص: 135.
( ) الباقلاني ابو بكر محمد الطيب (الانصاف فيما يجيب اعتقاده، ولا يجوز الجهل به)، تح: محمد زاهد الحسن الكوثر، ط: 2، 2000 م، الناشر: المكتبة الازهرية للتراث، ص: 32 33، كتاب التمهيد، بلا، الناشر: المكتبة الشرقية بيروت 1957 م، ص: 25.
( ) ينظر: ابن راشد ابي الوليد محمد بن احمد (ت: 595 ه)، (الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة)، ط: 2، 1964 م، تح: دكتور محمود قاسم، الناشر: مكتبة الانجلو المصرية، ص: 30 31.
( ) سورة الاسراء، الآية: 43.
( ) سورة الاسراء، الآية: 43.
( ) سورة الانبياء، الآية: 22.
( ) ينظر: ابن تيمية تقي الدين ابو العباس، ت: 728ه)، (تعارض العقل والنقل)، تح: دكتور محمد رشاد سالم، ط: وأحد 1991 م جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية المملكة العربية السعودية، ج:، ص: 355- 372.
( ) سورة البقرة، الآية: 11.
( ) سورة البقرة، الآية: 205.
( ) سورة الاعراف، الآية: 56.
( ) سورة المؤمنون، الآية: 71.
( ) سورة الانبياء، الآية: 22.
( ) الزمخشري ابو القاسم محمد بن عمر، (ت 538 ه)، (الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل)/ ط3، 1407، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت ج 3، ص: 110.
( ) ينظر: الصلابي علي محمد الصلابي (الإيمان بالله)، ط: 1، 2009، الناشر: دار اليقين للنشر، والتوزيع مصر ص: 50.
( ) سورة الذاريات، الآية: 56.
( ) سورة النحل، الآية: 36.
( ) سورة البينة، الآية: 5.
( ) ينظر: العثيمين محمد بن صالح شرح العقيدة الواسطية، ط: 1، 2015م، الناشر: مؤسسة الرسالة ناشرون بيروت، ص: 556- 557.
( ) سورة المؤمنون، الآيات: 84 89.
( ) ينظر: ابن السعدي عبد الرحمن بن ناصر (التفسير، وعلوم القرآن)، ط: 1، 2013، الناشر: دار الاستقامة، ج: 3، ص: 596 - 597.
( )سورة الحديد: الآية:3.
( ) سورة الاخلاص، الآيات: 1 - 4.
( ) سورة الشورى، الآية: 11.
( ) سورة الانعام، الآية: 153.
( ) سورة طه، الآية: 98.
( ) سورة البقرة، الآية: 163.
( ) ينظر: حاش عبد الرزاق عبد الله، (موسوعة الطلاب المختصرة للعقائد والأديان)، ط: 1، 2015، الناشر: دار الكتب العلمية بيروت، ص: 255 256.
( )سورة المؤمنون : الاية:14.
( ) صحيح ابن حبان، باب: (ذكر كليم الله ربه ان يعلمه شيئا يذكره)، رقم الحديث: (6218) ج14/ص102.
( ) سنن الترمذي:باب( فضل الدعوات، والاستغفار) رقم الحديث: (354)ج5/ص509.
( ) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب من مات على التوحيد دخل الجنة، رقم الحديث:30،ج1/ص43.
منشور
2023-04-21
كيفية الاقتباس
عيد عمّاش طَلك, & علي حميد عايد. (2023). الأدلة النقليّة والعقليّة على وجود الله سبحانه وتعالى. مجلة العصر للعلوم الانسانية والاجتماع, (8), 1-16. https://doi.org/10.33193/eJHAS.8.2023.246
إصدار
القسم
المقالات
الحقوق الفكرية (c) 2023 عيد عمّاش طَلك , علي حميد عايد
هذا العمل مرخص حسب الرخصة Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
