العقل بين سلطة النص وحرية التأويل
( دراسة تحليلية)
DOI:
https://doi.org/10.33193/eJHAS.25.2026.486الكلمات المفتاحية:
العقل، الفهم، الكل، الجزء، المؤول، سلطة النص، حرية التأويل، إنتاج المعنى، بنية النصالملخص
تُعتبر مسألة العلاقة بين العقل والنص واحدة من أكثر القضايا الفكرية والفلسفية إثارة للجدل على مر العصور، نظرًا لما تحمله من أبعاد معرفية ودينية وثقافية تتعلق بكيفية إدراك الإنسان للعالم وتفسيره للواقع. فقد ظل العقل، كأداة للفهم والتحليل والاستنباط، في تفاعل دائم مع النصوص التي تمثل مصادر المعرفة والتشريع والقيم، سواء كانت دينية أو فلسفية أو أدبية أو قانونية. ومن هذا التفاعل نشأت إشكالية محورية تتعلق بمدى سلطة النص من جهة، وحرية العقل في تأويله وإعادة إنتاج معانيه من جهة أخرى.
المراجع
1- إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين، مرتضى الزبيدي (ت: 1205هـ / 1791م)، دار الكتب العلمية، بيروت، 1429هـ.
2- الإحكام في أصول الأحكام، الآمدي علي بن محمد (ت: 631هـ / 1233م)، دار الكتب العلمية، بيروت، 1402هـ.
3- أصول الفقه، محمد رضا المظفر (ت: 1383هـ / 1963م)، ت: الشيخ عباس علي الزارعي السبزواري، طهران، 1421هـ.
4- أوائل المقالات، شيخ المفيد (ت: 413هـ / 1022م)، ت: إبراهيم الأنصاري، دار المفيد، بيروت، 1414هـ.
5- بحار الأنوار، العلامة محمد باقر المجلسي (ت: 1111هـ / 1699م)، مؤسسة الوفاء، بيروت، 1403هـ.
6- بصائر الدرجات، أبو جعفر محمد بن الحسن الصفار القمي (ت: 290هـ / 903م)، مؤسسة الأعلمي، بيروت، 1403هـ.
7- بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والباطنية والقرامطة، ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم الحراني (ت: 728هـ / 1328م)، ت: موسى سليمان الدويش، مكتبة العلوم والحكم، 1408هـ - 1415هـ.
8- البحر المحيط في أصول الفقه، الزركشي، بدر الدين محمد بن بهادر (ت: 794هـ / 1392م)، دار الكتبي، 1994م.
9- البيان في تفسير القرآن، أبو القاسم الموسوي الخوئي (ت: 1413هـ / 1992م)، مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي، قم، 1418هـ.
10- تأويل القرآن: سلطة القارئ أم سلطة النص، حمزة فاضل يوسف، مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية، 2008م.
11- التحرير والتنوير، الطاهر بن عاشور (ت: 1393هـ / 1973م)، الدار التونسية للنشر، 1984م.
12- تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات، ابن سينا الحسين بن عبد الله (ت: 428هـ / 1037م)، ط: دار الخان (طبعة هندية)، 1908م.
13- التفكير فريضة إسلامية، عباس محمود العقاد (ت: 1383هـ / 1964م)، دار نهضة مصر، 1955م.
14- التفاسير وعلوم القرآن / التفسير والمفسرون، محمد حسين الذهبي (ت: 1397هـ / 1977م)، مكتبة وهبة، القاهرة، 1985م.
15- جزء / أو حدود التأويل، أمبرتو إيكو، ترجمة سعيد بنكراد، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، 2000م.
16- حدود التأويل من منظور سيميائي: أمبرتو إيكو أنموذجًا، رابح عيسو، مجلة المفكر، 2025م.
17- درء تعارض العقل والنقل، ابن تيمية (ت: 728هـ / 1328م)، تحقيق محمد رشاد سالم، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، 1411هـ / 1991م.
18- دليل الناقد الأدبي، ميجان الرويلي وسعد البازعي، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، 2002م.
19- العدة في أصول الفقه، الشيخ الطوسي (ت: 460هـ / 1067م)، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، قم، 1417هـ.
20- روضة الناظر وجنة المناظر، ابن قدامة المقدسي (ت: 620هـ / 1223م)، مؤسسة الريان، بيروت، 1402هـ.
21- سلطة، الحقيقة: الفكر الديني بين إرادة المعرفة وإرادة الهيمنة، نصر حامد أبو زيد (ت: 2010م)، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، المغرب، 1995م.
22- شرح الأصول من الحلقة الثانية، السيد محمد باقر الصدر (ت: 1400هـ / 1980م)، مركز النشر للدفاتر الإسلامية، قم، 1416هـ.
23- الشريعة في مرآة المعرفة، عبد الله جوادي آملي، قم، نشر إسراء، 1380ش.
24- ضوابط التأويل لنصوص القرآن والسنة، يحيى رضا جاد، مجلة المسلم المعاصر، 2014م.
25- فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال، أبو الوليد ابن رشد (ت: 595هـ / 1198م)، دراسة وتحقيق محمد عمارة، دار المعارف، القاهرة، 1986م.
26- فوائد الأصول، المحقق النائيني (ت: 1355هـ / 1936م)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، 1404هـ.
27- القاموس المحيط، محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت: 817هـ / 1415م)، ت: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، بيروت، 1413هـ.
28- الكافي، محمد بن يعقوب الكليني (ت: 329هـ / 941م)، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1407هـ.
29- لسان العرب، لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي ابن منظور الأنصاري (ت: 711هـ / 1311م)، دار صادر، بيروت، 1414هـ.
30- مباحث في علوم القرآن، مناع القطان (ت: 1420هـ / 1999م)، مكتبة المعارف، الرياض، 1421هـ.
31- مجموع الفتاوى، ابن تيمية (ت: 728هـ / 1328م)، جمع عبد الرحمن بن قاسم وابنه محمد، مجمع الملك فهد، المدينة المنورة، 1416هـ.
32- مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، ابن القيم الجوزية (ت: 751هـ / 1350م)، اختصار محمد بن محمد بن عبد الله بن الموصلي، دار الحديث، القاهرة، 1421هـ.
33- المستصفى من علم الأصول، أبو حامد الغزالي (ت: 505هـ / 1111م)، ت: محمد عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1993م.
34- معارج القدس في مدارج معرفة النفس، أبو حامد الغزالي (ت: 505هـ / 1111م)، تحقيق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتب العربي، بيروت، 1988م.
35- معرفة الدين، المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية، رضا برنجكار، بيروت، 2012م.
36- معجم مقاييس اللغة، ابن فارس، أبو الحسين أحمد (ت: 395هـ / 1004م)، ت: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، 1979م.
37- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)، فخر الدين الرازي (ت: 606هـ / 1210م)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1420هـ.
38- مفاهيم / مفهوم النص: دراسة في علوم القرآن، نصر حامد أبو زيد (ت: 2010م)، المركز الثقافي العربي، بيروت/الدار البيضاء، 2000م.
39- مقدمة في أصول التفسير، ابن تيمية (ت: 728هـ / 1328م)، ت: عدنان زرزور، دار القرآن الكريم، الكويت، 1391هـ.
40- الموافقات، الإمام الشاطبي (ت: 790هـ / 1388م)، ت: مشهور حسن سلمان، دار ابن عفان، 1417هـ.
41- الميزان في تفسير القرآن، محمد حسين الطباطبائي (ت: 1402هـ / 1981م)، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، 1417هـ.
42- Paul Ricoeur, Hermeneutics and the Human Sciences: Essays on Language, Action and Interpretation, ed. and trans. John B. Thompson, Cambridge University Press, 1981.
43- Paul Ricoeur, Interpretation Theory: Discourse and the Surplus of Meaning, Fort Worth, Texas Christian University Press, 1976.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م. طارق علي احمد
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
