نقد آراء الفلاسفة ومؤرخي الأديان من منظور علم الكلام

المؤلفون

  • أ.م.د. نعمان نافع عبيد قسم علوم القران، كلية الاداب، الجامعة العراقية، العراق

DOI:

https://doi.org/10.33193/eJHAS.24.2026.465

الكلمات المفتاحية:

علم الكلام السني، نقد الفلسفة والميتافيزيقا، نقد الأنثروبولوجيا التطورية، المعاد الجسماني وصفات الله، سلامة الوحي والتواتر

الملخص

يقدم هذا البحث دراسة عقدية نقدية موسعة، تتناول بالتحليل والتفنيد أبرز الأطروحات الفلسفية والمناهج الأنثروبولوجية والتاريخية التي طعنت في ثوابت العقيدة الإسلامية، وذلك من منظور علم الكلام  بوصفه العلم القائم على الجمع بين صريح العقل وصحيح النقل. ينطلق البحث من تأصيل منهجي لماهية علم الكلام وأهميته في حماية بيضة الدين، ثم ينتقل إلى تفكيك المقولات الفلسفية الكبرى كالقول بقدم العالم الأزلي، والعلية الموجبة الجبرية، والفيض الهرمي، وإنكار المعاد الجسماني، وحصر الصفات الإلهية أو تعطيلها، وإقصاء علم الله بالجزئيات. ويبيّن البحث، مستعينًا ببراهين المتكلمين كبرهان التطبيق والحدوث والإمكان، تهافت هذه الأطروحات وكشف مغالطة قياس الغائب على الشاهد. كما يتعرض بالدرس والنقد لمناهج مؤرخي الأديان والأنثروبولوجيين الغربيين كالطورية الكونتية، والأنيمية التايلورية، وعبادة الأسلاف السبنسرية، ثم يناقش النزعات العلمانية الاختزالية عند دوركايم وفرويد وماركس، ويفنك دعاوى النسبية المعرفية والتاريخية للوحي التي يروج لها كل من سروش وأبو زيد وأركون، وكذلك نظرية التعددية الدينية لجون هيك. ويدافع البحث عن سلامة النص القرآني والسنّة النبوية في مواجهة شبهات الاقتباس من الأساطير والإسرائيليات، وعن ثبوت التواتر الشفوي والكتابي ضد مزاعم المستشرقين كغولدتسيهر ولولينج، مبرزًا تفرد المنهج النقدي الإسلامي في علوم الحديث والقراءات. ويخلص البحث إلى أن علم الكلام بصيغته التجديدية يظل المرجعية العليا لتحصين العقيدة، وإبطال الماديات والاختزالات، وإثبات أن الإسلام دين خاتم، بوحي محفوظ ونقل متواتر، وعقائد جامعة بين العقل والقلب، والدنيا والآخرة.

المراجع

1. أبو بكر بن الطيب الباقلاني: تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل. تحقيق عماد الدين أحمد حيدر، الطبعة الأولى، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، 1987.

2. أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري: مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين. تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا، 1990.

3. أبو حامد محمد بن محمد الغزالي: تهافت الفلاسفة. تحقيق سليمان دنيا، الطبعة الأولى، دار المعارف، القاهرة، 1990.

4. أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني: الملل والنحل. تحقيق محمد سيد كيلاني، دار المعرفة، بيروت، 1993.

5. أبو منصور محمد بن محمد الماتريدي: كتاب التوحيد. تحقيق فتح الله خليف، دار المشرق، بيروت، 1970.

6. أبو الوليد محمد بن أحمد ابن رشد: تهافت التهافت. تحقيق سليمان دنيا، الطبعة الأولى، دار المعارف، القاهرة، 1964.

7. أحمد بن علي الخطيب البغدادي: كتاب الكفاية في علم الرواية. تحقيق أحمد عمر هاشم، الطبعة الأولى، دار الكتاب العربي، بيروت، 1986.

8. أحمد شلبي: مقارنة الأديان: أبحاث ودراسات. الطبعة الثامنة، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1984.

9. إمام الحرمين أبو المعالي الجويني: كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد. تحقيق محمد يوسف موسى، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1950.

10. إمام الحرمين أبو المعالي الجويني: كتاب الشامل في أصول الدين. تحقيق علي سامي النشار، دار المعارف، الإسكندرية، 1969.

11. تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية: الرسالة الأكملية في ما يجب لله من صفات الكمال. مطبعة كردستان العلمية، القاهرة، 1910.

12. رفاعة رافع الطهطاوي: القول السديد في الرد على منكري الوعيد. مطبعة وادي النيل، القاهرة، 1873.

13. سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني: شرح المقاصد. تحقيق عبد الرحمن عميرة، الطبعة الأولى، دار عالم الكتب، بيروت، 1989.

14. سيد قطب: العدالة الاجتماعية في الإسلام. دار الشروق، القاهرة، 1993.

15. سيد مهران: "الدين والسحر: قراءة أنثروبولوجية في نظريات نشأة الدين." مجلة أرنثروبوس، ع. 14، 2018.

16. سيف الدين أبو الحسن الآمدي: أبكار الأفكار في أصول الدين. تحقيق أحمد محمد المهدي، الطبعة الأولى، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، 2002.

17. سيف الدين أبو الحسن الآمدي: غاية المرام في علم الكلام. تحقيق حسن محمود عبد اللطيف، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، القاهرة، 1971.

18. شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي: سير أعلام النبلاء. تحقيق شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1993.

19. عضد الدين عبد الرحمن الإيجي: كتاب المواقف في علم الكلام. الطبعة الأولى، دار الجيل، بيروت، 1997.

20. عبد الرحمن بدوي: تاريخ الإلحاد في الإسلام. الطبعة الثانية، دار الشروق، القاهرة، 1993.

21. عبد الصبور شاهين: أبي آدم: قصة الخليقة بين الحقيقة والتأويل. دار الاعتصام، القاهرة، 1998.

22. عبد القاهر بن طاهر البغدادي: أصول الدين. الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1980.

23. علي دريدي: مفهوم التأويل في الفكر العربي المعاصر: نصر حامد أبو زيد نموذجاً. رسالة ماجستير، جامعة الحاج لخضر باتنة، الجزائر، 2015.

24. علي سامي النشار: نشأة الدين: النظريات التطورية والمؤلهة. دار المعارف، القاهرة، 1970.

25. فخر الدين محمد بن عمر الرازي: المطالب العالية من العلم الإلهي. تحقيق أحمد حجازي السقا، الطبعة الأولى، دار الكتاب العربي، بيروت، 1987.

26. فخر الدين محمد بن عمر الرازي: محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين. دار الفكر اللبناني، بيروت، 1992.

27. قطب الريسوني: النص القرآني من تهافت القراءة إلى أفق التدبر. دار الكلمة للنشر والتوزيع، 2018.

28. القاضي عبد الجبار بن أحمد الهمداني: المغني في أبواب التوحيد والعدل. تحقيق محمود محمد قاسم، دار الكتب المصرية، القاهرة، 1962.

29. محمد الأمين الشنقيطي: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. دار الفكر، بيروت، 1995.

30. محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية: حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح. دار الكتب العلمية، بيروت، 1988.

31. محمد سعيد رمضان البوطي: نقض أوهام المادية الجدلية. الطبعة الرابعة، دار الفكر، دمشق، 1994.

32. محمد عبد العظيم الزرقاني: مناهل العرفان في علوم القرآن. دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1995.

33. محمد علي أبو ريان: الفلسفة والأنثروبولوجيا الدينية. دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، 1995.

34. محمد عمارة: الإسلام ونظريات التطور الاجتماعي. دار الرشاد، القاهرة، 1977.

35. محمد مصطفى الأعظمي: دراسات في الحديث النبوي وتدوينه. الطبعة الثانية، المكتب الإسلامي، بيروت، 1980.

36. مصطفى الفقي: "التحليل النفسي للتدين عند فرويد في الميزان الشرعي." مجلة العلوم الشرعية، جامعة الأزهر، مج. 18، ع. 2، 2011.

37. مصطفى حجازي: الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية. المركز الثقافي العربي، بيروت، 2005.

38. مصطفى السباعي: السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي. المكتب الإسلامي، بيروت، 1982.

39. نور الدين عتر: منهج النقد في علوم الحديث. الطبعة الثالثة، دار الفكر، دمشق، 1997.

40. نصير الدين محمد بن محمد الطوسي: كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد. مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، 2009.

التنزيلات

منشور

2026-08-25

كيفية الاقتباس

أ.م.د. نعمان نافع عبيد. (2026). نقد آراء الفلاسفة ومؤرخي الأديان من منظور علم الكلام. مجلة العصر للعلوم الانسانية والاجتماع, (24), 112–129. https://doi.org/10.33193/eJHAS.24.2026.465

إصدار

القسم

المقالات